В 70-ые годы 20 века в журнале "Наука и жизнь" была рубрика "Психологоческий практикум". Эту рубрику вел профессор К.Платонов.

Один из номеров этой рубрики был посвящен Николаю Васильевичу Гоголю. Вот, что писал ведущий Психологического практикума:

  Сегодня гостем психологического практикума будет .... Гоголь. Да, Николай Васильевич Гоголь - великий сердцевед.

  Совсем недавно в великом наследии Гоголя найдено названное в заголовке неизвестное ранее произведение, которое как будто специально написано для нашего психологического практикума. Нашел и опубликовал эти главы литературовед Б.Бессонов.

  Не только в произведении, которое здесь публикуется , но и в ряде писем к близким ему людям Н.В.Гоголь советовал близким ему людям систематически заниматься самовоспитанием (на современном языке можно было бы добавить "и психотренировкой". Так в одном из писем он говорил:

  "Я Вам оставил то правило, которое сделало меня гораздо лучше, чем я был прежде. Я теперь прошу Вас, как может любящий брат просить брата: не пренебрегайте им и перечитывайте со вниманием во всякую неспокойную, грустную минуту".

  А это ли не психологическая тренировка? Итак, говорит Николай Васильевич Гоголь.

О тех душевных расположениях и недостатках наших, которые производят в нас смущение и мешают нам пребывать в спокойном состоянии

О гневе

Побеждать гнев гораздо труднее тому, кто еще не подозревает в себе этого греха. А кто уже узнал, что в нем есть гнев, тому легче. Он уже знает, против чего ему следует действовать, кто его истинный враг, он уже чувствует, что во всех неприятных и раздражающих случаях и обстоятельствах следует ему идти прежде всего не против случаев и обстоятельств, а против собственного гнева. Если только он будет это беспрерывно помнить, и, так сказать, видеть перед собою, и приготовляться на битву с гневом своим, а не с чем-либо другим, тогда он его непременно преодолеет, а обстоятельства и случаи, производящие гнев, исчезнут потом сами собою.

Подробнее: О гневе

О боязне, мнительности и неуверенности в себе

Недостатки эти происходят от того, что мы еще не довольно утвердились в главных правилах и положениях, которые может дать нам одно только чтение Евангелия и святых книг. Пока не станем мы глубже входить в значение истин евангельских, пока не станем больше прикрепляться любовью к Богу, нежели к земле, до тех пор будет все еще в голове нашей мешаться главное с мелким, важное с ничтожным; то и другое будет принимать в глазах наших равнозначительную важность, мы будем колебаться, которое избрать, и при всех наших прекрасных качествах душевных останемся нерешительными и слабыми. И вообще будем бояться не Бога, а человека, будем думать не о том, как бы не огорчить Бога, а о том только, как бы не огорчить человека. Но по мере того, как будем входить в познание наших главных обязанностей и долга, всякая мелочная боязнь и нерешительность в нас истребится.

Подробнее: О боязни

Об унынии

Уныние есть величайший из грехов, а потому, как только одна тень его набежит на нас, мы должны тот же час прибегнуть к Богу и молиться от всех сил наших.

Уныние одолевает иных тогда, когда почувствуешь свою слабость и бессилие, уныние от того, что бессилен и мал духом, одолевало всякого и знакомо всем. Самые сильные характеры чувствовали так же свое бессилие, как и самые бессильные. Разница в том, что сильнейшим посылаются испытания сильнейшие, несчастия тягчайшие; слабейшим слабейшие. И потому в такие минуты никак не следует отчаиваться, но молиться крепче и крепче до тех пор, пока не умягчится душа и не разрешится слезами. Немедленно после молитвы, когда воздвигнется хотя на время дух, перечитать все правила и наставления в жизни, какие есть у нас выписаны и какие должны быть у всякого, перечитать журнал свой, все записанные там грустные и тяжелые минуты. Потом взглянуть на свои настоящие обстоятельства, на свое положение и на свои огорченья текущие. И когда обдумаем, взвесим и сравним все, тогда вдруг как молния осияет и озарит нас Самим Богом ниспосланная мысль, и мы находим тогда средства помочь тому, чему и не думали быть в силах помочь.

Подробнее: Об унынии

От публикатора

Как литературовед, я замечу, что эти произведения Гоголя представляют собой квинтэссенцию нравственных идей писателя, обобщение богатого и трудного душевного опыта его жизни. Надломленный, но не сломленный недугами, обеспокоенный событиями русской и европейской жизни, Гоголь видел один исход, одно облегчение себе и людям - пересоздание собственной личности на новых началах, в духе ничем не ограниченной любви к каждому человеку и величайшей требовательности к самому себе. В своих нравственных исканиях этого времени Гоголь как бы подхватывает настроения позднего Пушкина и предвещает появление Достоевского и Толстого.

От профессора К.Бессонова

До нас дошел еще один неизвестный документ: небольшая записка Гоголя, занимающая листок почтовой бумаги, датированная 26 июня 1847 года.

Мы знаем, что Гоголь просил своих друзей присылать к нему исповеди и дневники. И сам он, по-видимому, вел "журнал". Вспомним строки из приведенного выше сочинения "О тех расположениях...":

"...перечитать все правила и наставления в жизни, какие есть у нас выписаны и какие должны быть у всякого , перечитать журнал свой. все записанные там грустные и тяжелые минуты". Гоголь делится своим опытом. Те же идеи и в записке. Вот ее текст:

"Припомнить все случаи, которые производили самые сильные смущения и душевные страдания.

Какие именно из этих страданий были сильнее других невыносимее.

Почему они невыносимее и почему нельзя преодолеть их.

Собрать и изложить это непреодолимое и доказать, что точно никакими силами нельзя преодолеть его.

В заключении рассмотреть в самом себе, какие нервы в Вас чувствительнее и раздражительнее прочих".

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Понравилась информация? Поделитесь с друзьями!